• Apr 15 Thu 2010 15:47
  • 猛呷

猛呷.jpg

這是最近組成的團體

在小金鐘的前幾天

取的名字

我對於相當符合我們在虎年愛吃風格以及推廣國片這件事

感到相當滿意

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圖片來源:孤狗

我也想把所有好玩的事告訴你

告訴每一個你

所有我遇到的好玩的事。

我通常喜歡提起筆來

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第七屆DVD馬拉松.jpg

在匆忙來去的大學午餐時間裡

是否曾懷念起從前306教室裡的便當飄香?

「沒有便當就是最好的便當。」

且讓我們一起回味交換便當的好時光。

敬邀306全體成員:

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揮別了2009不知道是烏煙瘴氣還是狗屁倒灶一籮筐的新聞消息

交織我一整年的驚喜連連,時而大笑又時而大哭的錯綜複雜。

台灣的代表字是「盼」

想了老半天到底2009對我代表字是什麼?

「轉」吧!

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始終很羞於把自己腦袋瓜裝的玩意(不曉得是豆腐還是黃金?),

包裝起來(用糖果紙或是報紙都行)

捧到大家面前。

但,部落格既是媒體又自成部落(免於受哪個誰意見左右的自己的媒體)

那,何不?

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文◎

我們以為只有戰亂,才會導致生離死別;只有外族侵略,國才會破家才會亡。

請打開你的眼睛,看看2009。從7月以來聖嬰現象席捲全球,8月莫拉克颱風登陸台灣。那一刻台灣已成為地球聖嬰現象的一部分,我們台灣人雖只把它當成縣長不在國內、總統支持度最低點。秘書長父親節吃了地瓜「大餐」的代名詞。但災難,並沒有結束。

氣候變遷取代戰爭

9月土耳其伊士坦堡、美國喬治亞、菲律賓馬尼拉……都泡在水裡;雪梨、昆士蘭蒙在沙塵暴裡;東非二千萬人饑荒。

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財團法人台灣媒體觀察教育基金會(簡稱「媒觀」)成立於 1999年,由學界、媒體實務界以及關懷媒體環境的公民所組成,是台灣第一個建制化的媒體監督暨改造團體。我們致力於媒體識讀教育的推廣、媒體公民權利的維護、媒體勞動權益的伸張、媒體公共性格的確立、媒體多元結構的建制。我們深信,透過公民的集體力量必能創造合理、尊重、公義、民主、多元的媒體公共空間。 
1948年通過的《世界人權宣言》中宣告「傳播權」為重要人權之一。「傳播權最基本的意義在於,傳播的參與者具有表意 / 發聲權利與能力,不只是被動接收各類資訊或解讀訊息能力,亦是一種得以參與傳播過程資訊生產的能力,是現代社會中最基本公民資格 (citizenship)。」由此可知,對於真正擁有傳播權的公民而言,不僅僅在於能夠擁有知的權利,更有積極參與或者影響傳播媒介內容製作的權利,進而促成社會了解,參與社會改造,而這就是民主的根本價值。
我們認為,「傳播權」的落實,必須在制度上建立一個多元媒體結構的傳播體制,讓公共媒體、非營利媒體、商業媒體、族群媒體、社區媒體、全國媒體得以多元並存,並且打破企業不當壟斷,建造一個媒體工作者專業自主、閱聽眾多元選擇與近用的媒體環境。
「媒觀」深信在公民社會的發展中,媒體識讀教育是「傳播權」實踐最基本之一環,也是當代民主發展的基石。我們深耕媒體觀察與教育等工作,結合公民力量監督媒體,提供不同認識媒體的角度。對於媒體而言,強化媒體觀察與識讀教育,是為了在公共領域中發揮輿論力量,監督媒體運作,與媒體工作者共同創造優質媒體環境與節目內容;對於公民而言,也可以在媒體觀察與教育的過程中,認識不同的價值觀,進而達成不同群體之間的相互理解,深化民主價值。
基於此,我們認為,必須透過媒體改革與識讀培力等多樣性且整合的改造行動,建立公民與媒體的公共空間,促成台灣媒體的良性發展。因此,我們致力於:

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關於破報


破報為全台灣第一份另類免費報,同時也是唯一具有左派關懷與全球視野的文化實驗行動,更是第一份進入台北捷運站的報紙(後來被認為有危害青少年健康與捷運局形象被趕出)。......嗯,如果要這樣繼續介紹下去,這個頁面將有2MB以上。


總之,破報致力於讓那些被壓迫的聲音可以發出,關心青年人的社會參與、藝術表現與知識品味,所有破報同仁皆期許自身做好reporter-activist的角色。破報之於台北,一如《村聲》(The VillageVoice)之於紐約一樣。沒有看過破報,別說你到過台北。


破報一開始為世新大學所支持的獨立報《台灣立報》的專版中心,於1994年開始以破週報名義於《台灣立報》的週日版出現。1995年正式創刊獨立發行,1997年改成目前免費報的形式。目前紙本每週發行量約8萬份,發行點遍及台灣各大學與高中校園,連鎖書店(誠品)、pub、live house、咖啡店、藝文表演空間、美術館博物館等等。

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